![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Беда современного цивилизованного человека в том, что он вырос в теплице. Вырос среди других цивилизованных людей, которые в принципе ни разу не ангелы, но совсем уж откровенной дряни не делают. Или, если делают, то очень хорошо маскируют. Не принято.
В итоге он вырос с убеждением, что у каждого своя правда. Что вот эта вот правда - она обязательно у каждого есть, ее просто не может не быть, надо только как следует поискать. А потом, найдя, непременно понять и простить. А если вдруг не нашел - значит, плохо искал. Она есть. Это аксиома.
И работает все это, понятное дело, только до границ цивилизации. Это не о горячей воде в кране, это об устройстве мозгов. Цивилизованный человек постоянно о чем-нибудь рефлексирует. Дикарь жрет, потому что голоден, отнимает, потому что может отнять, и ссыт на стену в подъезде, потому что никого не боится.
Цивилизованный человек вглядывается, вдумывается, ставит себя на место дикаря, пытаясь понять глубокий смысл его действий. Дикарь продолжает ссать на стену.
Цивилизованный человек наслаждается своим гуманизмом и объективностью. Дикарь считает его тряпкой, а себя - крутым завоевателем, поставившим вселенную раком.
Так вот, к чему я это все.
Применяя свой внезапный гуманизм не по адресу, вы не несете в мир цивилизованность. Вы ее обесцениваете. Всю, как явление.
В итоге он вырос с убеждением, что у каждого своя правда. Что вот эта вот правда - она обязательно у каждого есть, ее просто не может не быть, надо только как следует поискать. А потом, найдя, непременно понять и простить. А если вдруг не нашел - значит, плохо искал. Она есть. Это аксиома.
И работает все это, понятное дело, только до границ цивилизации. Это не о горячей воде в кране, это об устройстве мозгов. Цивилизованный человек постоянно о чем-нибудь рефлексирует. Дикарь жрет, потому что голоден, отнимает, потому что может отнять, и ссыт на стену в подъезде, потому что никого не боится.
Цивилизованный человек вглядывается, вдумывается, ставит себя на место дикаря, пытаясь понять глубокий смысл его действий. Дикарь продолжает ссать на стену.
Цивилизованный человек наслаждается своим гуманизмом и объективностью. Дикарь считает его тряпкой, а себя - крутым завоевателем, поставившим вселенную раком.
Так вот, к чему я это все.
Применяя свой внезапный гуманизм не по адресу, вы не несете в мир цивилизованность. Вы ее обесцениваете. Всю, как явление.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-04-17 05:36 am (UTC)From:Вы совершенно правы, чтобы Вася перестал гадить в подъезде, не нужно понимать, зачем он это делает. Это из другой плоскости. Если Вася гадит в подъезде, он нарушает закон. Соответственно, нужно его к нему применять. А почему он это делает - это полностью Васино дело: богатство ли внутреннего мира к этому привело, протест против окружающей действительности или другая мораль.
Раз Вася живет в определенном человеческом социуме, то ему придется подчиниться законам этого социума. Вне зависимости от Васиных взглядов.
Правда есть проблема, когда законы в конкретной плоскости Васиного проступка не установлены. Вот тогда наступает хаос, потому что мораль, с точки зрения которой начинают действовать многие, у каждого своя. Справедливость (читай соблюдение морали того, кто об этом заявляет) у каждого своя. И договориться невозможно
no subject
Date: 2014-04-22 01:39 am (UTC)From:Вы либо невнимательно прочли мой комментарий, либо просто использовали его как повод высказаться, особо не вникая в суть.