Важное дополнение, давно хотел записать.

Есть держатели и есть Раскачиватели. И есть Ключники, которые и то, и другое одновременно.

Это важно. Это, наверное, самое важное во всей классификации.

Ключник - это не на 50% Держатель и на 50% Раскачиватель.
Это не тот, кто половину своего времени живет за Подселенца и половину - за человека.
Ключник - это тот, кто в любой момент времени и Держатель, и Раскачиватель. Одновременно. Не тот, кто переключается между человеком и Подселенцем, а тот, у кого человек и Подселенец действуют как слаженная команда.

Ключник - это не пятьдесят на пятьдесят.
Это сто на сто.

Если вообще не двести на двести.

еще одна точка явной нестыковки с человечеством в целом.

Доля разговоров "за жизнь" уменьшилась не сильно, но существенно изменился характер таких разговоров. Неформальный интерес к чужой жизни стал неприличным. Тематика стандартизировалась и превратилась в тусовку, которая подразумевает обмен ритуальными фразами, принятыми в конкретном коллективе. Само понятие "тусовка", насколько помню, возникло во второй половине 80-х. Это явление напоминает стиль общения, знакомый мне по зарубежным фильмам и редким выездам. Главное правило: интерес должен быть формальным. Отвечать на How are you подробным рассказом о семейных неурядицах считается неприличным в любой цивилизованной стране, насколько я понимаю.

Да-да-да, абсолютно точно, вот именно так сейчас все и устроено. Неписанный этикет предполагает обмен стандартными вопросами-ответами, единственная цель которых - имитация общения. Имитация, видимо, для постоянного мониторинга внутренней иерархии в стае: "Вот мой дом. Вот клуб, в который я хожу. А вот клуб, который я игнорирую".

Мне это все странно и непонятно; поэтому я часто кажусь человеком невоспитанным. Если я спрашиваю "как дела?", значит, меня действительно интересует, как у этого человека дела. Интересует эмоциональный рассказ о том, чем больна его собака и какой фильм он вчера смотрел. А если меня все это не интересует - хм, я просто не спрошу, как дела. По-моему, все просто и логично. Но это по-моему...

И второй момент: я подсознательно не считаю невежливым проявление интереса к любой сфере жизни человека. И никакие вопросы не кажутся мне бестактными. Потому что на любой вопрос можно спокойно ответить - "извини, я не готов сейчас об этом говорить". И все. И никаких проблем - ни у кого. А вся эта китайская вежливость вокруг разрешенных и запрещенных тем - раздражает. Тонны витиеватой пустоты.

Понятно, что все вышеперечисленное распространяется не только на мой интерес к кому-то, но и на чей-то интерес ко мне.

методы

Продолжим-с...

Есть Подселенец, есть ощущение, что надо как-то с ним поближе познакомиться - но при этом не очень понятно, как.

Из того, с чем мне доводилось сталкиваться, пожалуй, можно выделить пять методов работы (если вдруг кто знает еще - добавляйте). Кроме того, большинство методов, очевидно, будут отличаться для просто человека с Подселенцем и для Ключника.

Метод номер 1. Тексты. Литературные. То, что человек в самом начале знает о своем Подселенце - это, как правило, какой-то яркий кусок информации, который непонятно, куда приклеить. Как будто взял с полки книгу, открыл наугад и прочитал полстраницы: понятно, что у истории есть и начало, и продолжение, но все, что тебе доступно в данный момент - это вырванная из контекста сцена. Так вот. Эту сцену надо попробовать записать в формате литературы. Как будто собираешься писать роман. Не надо придумывать к ней начало и продолжение - просто записать, что знаешь. Как правило, это спровоцирует появление еще куска информации, соседнего с ней. И не одного. Один кусок мозаики постепенно притянет к себе соседние. Только не надо выдумывать. Надо обозначить пространство, в которое информация должна прийти сама. И запись - отличный способ это пространство обозначить.

Метод номер 2. Люди. Люди - либо знающие про твоего Подселенца и заинтересованные в нем, либо - ни черта обо всем этом не знающие и знать не желающие, но тем не менее работающие с Подселенцем, игнорируя человека. Те, кто знает и заинтересован, обычно задают массу вопросов о Подселенце, и в процессе ответов , кхм, сам узнаешь о себе (то есть о Подселенце, конечно) много нового и интересного.

Метод номер 3. Сны. Часто бывает так, что Подселенец и его мир снятся человеку-носителю во сне. Эти сны желательно записывать или хотя бы как следует запоминать. Плюс метода, как я понимаю, в необыкновенной яркости, многие вещи, не помещающиеся в мир человека-носителя, проще всего передать именно во сне. Минус метода - в недостоверности. У реальности сна свои законы, отличающиеся и от законов мира Подселенца, и от законов мира человека.
Честно говоря, лично я об этом методе очень мало что знаю - мне вообще редко снятся сны, а сны про мир Подселенца не снились вообще никогда. Хотя время от времени снились чужие Подселенцы, было дело.

Метод номер 4. Задачи. Самый сложный и в то же время самый простой метод. Есть в жизни задачи и ситуации, которые автоматически выводят на первый план Подселенца и вытесняют в тень человека. Например, человек умеет эмоционально резонировать, сопереживать, утешать, а Подселенец в своем мире в первую очередь занят творчеством. Так вот, в таком случае в мире человека-носителя занятия творчеством скорее всего автоматически будут на Подселенце, и это отличный способ подозвать его, Подселенца, ближе к поверхности.
Для меня это, видимо, вообще основной метод - задачи, которые не по силам человеку и отлично решаются Подселенцем.

Метод номер 5. Узнавание. Это не совсем отдельный метод, но, поскольку он не вписывается ни в один из предыдущих, все-таки запишу. Бывает так: идешь по улице, или смотришь фильм, или слышишь что-то в разговоре - и вдруг пробивает: я это откуда-то знаю! Не дежа вю, "это все уже со мной было, вся вот эта сцена целиком", а узнавание одной конкретной детали. Причем этому узнаванию как правило сопутствует еще и очень своеобразное ощущение - весь мир словно преобретает еще одно измерение, на какую-то секунду вдруг высвечивается четкая взаимосвязь между миллионом прежде хаотических и бессмысленных деталей. Такие моменты узнавания - фактически, точка совмещения двух миров, и от нее очень удобно отталкиваться - для работы с любым из перечисленных выше четырех методов.