(no subject)

[dark_hunter]

И еще.

Я понимаю, почему проклятия настолько, гм, упоительны.

Почему их так тянет делать. И почему от них идет такой поток драйва.

Потому что это - возвращение себе субъектности.

Штука очень правильная сама по себе, проблема только в масштабе. Школьник, ворующий пистолет из отцовского сейфа и расстреливающий одноклассников-булли, тоже возвращает себе субъектность.

Но пистолет предназначен не для этого.

Comments

[juan_gandhi]

Очень резонно звучит. Как это можно исправить?

[dark_hunter]

Как вернуть субъектность?

Сначала локализовать проблему. Потеря субъектности - это исключительно внутренняя штука, она в голове. На самом деле, в реальности, субъектности никто не терял. Более того - чем ближе к собственно линии фронта человек находится, тем больше его жизнь зависит от его собственных действий.

Но ему показывают кино, где за пятьсот километров от него ракета прилетает и убивает ребенка - и он ничего не может с этим сделать. Вообще ничего. Именно потому, что кино. Всё физически далеко, нет никакого способа ни на что повлиять. И человек садится и смотрит в одну точку, и даже своего кота забывает покормить, потому что у него нет внутренних сил.

То есть, потеря субъектности - это такой морок, иллюзия, мираж. Но этот морок приносит объективный, видимый и понятный вред.

И бороться с ним нужно именно там, где он находится. В голове. В первую очередь - заземлиться. Выйти из кино в реальную жизнь. Кота покормить. Вещи на полочке переложить так, как самому хочется. Щиты на подвальные окна сделать на случай бомбежки. Тушенку запасти. Деревья подрезать. Пол помыть. Короче, выйти туда, где действия дают результат.

А потом, когда отпустит - можно и в большие события вкладываться. Задонатить на патроны снайперу, принять у себя беженцев, подписать петицию, и так далее.

Главное - не пытаться вернуть субъектность на том уровне, где кино. Потому что там ее как раз нет. Какие бы события ни происходили на экране.

Имхо так.

[iwery]

Вера в справедливость мира мне очень важна. Отсюда ы том числе желание, чтобы мерзкий карлик наконец сдох, а иначе зачем это все, нет смысла жить, если законы добра и зла не работают прямо вот так совсем.

[dark_hunter]

Тут смотрите какая штука.
Мир справедлив. Я бы даже сказал - изощренно справедлив. Никогда не промахивается.

(Хотя его представления о справедливости и отличаются от человеческих; но это отдельная тема, для простоты возьмем пока человеческие).

Штука в том, что под справедливостью люди обычно подразумевают - хочу, чтобы было по-моему.

Где-нибудь в Бурятии какая-нибудь старушка просит о справедливом возмездии - чтобы всех этих проклятых укропов разбомбили к чертям собачьим, потому что они каждый день жестоко убивают по тысяче донбасских младенцев.

Где-то в пустыне какой-нибудь последователь ИГИЛ молится Аллаху, чтобы от эпидемии вымерли все, кроме фанатиков истинной веры - потому что неверные оскорбляют божество одним своим существованием и не заслуживают жизни.

Где-нибудь в Женеве профессор культурологии думает о том, что хорошо бы сдохли все, у кого нет трех высших, потому что они все быдло, которое чуть что - норовит скатиться в средние века, уничтожая все наработки интеллектуальной элиты.

И так далее.
Ни у кого нет полной картины. Вообще ни у кого.
Но каждый уверен, что именно его желания и есть справедливость в мировом масштабе.
Причем обычно не просто желания, а именно желание мести.

А мировая справедливость вообще не про это.

Так что, собственно, тут к вам вопрос. Без чего вы не можете жить. Без мести - или без мира, который больше, чем драка обезьян. У которого есть и другие законы.