![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Про концепцию справедливого мира. И про любителей ее покритиковать.
Если просто внимательно посмотреть по сторонам, становятся очевидны (ок, ладно - мне очевидны) две вещи:
а) мир действительно справедлив;
б) эта справедливость не имеет никакого отношения к человеческой.
Мир наказывает - очень жестко и без всякого снисхождения - за многое. За трусость, за пассивность, за самопожертвование, за вранье себе. И практически не наказывает, например, за украденный у сироток миллион. Это то, что можно увидеть, если просто держать глаза открытыми.
Человеческая этика - это этика сосуществования. А этика мира - это этика смысла жизни. Человеческая этика нужна для того, чтобы не перегрызть друг другу горло, а этика мира - чтобы найти свою разновидность бессмертия. Это непересекающиеся задачи.
По человеческим законам - если ты украл в ресторане солонку, тебя посадят, а если отказался от своего призвания - всем, в общем-то, будет наплевать. А с точки зрения мира - наоборот.
В общем, мир довольно бессердечен. Но справедлив.
А проблемы начинаются там, где ему пытаются приписать человеческую этику. Как будто это действительно имеет огромное значение - кто у кого корову угнал.
Если просто внимательно посмотреть по сторонам, становятся очевидны (ок, ладно - мне очевидны) две вещи:
а) мир действительно справедлив;
б) эта справедливость не имеет никакого отношения к человеческой.
Мир наказывает - очень жестко и без всякого снисхождения - за многое. За трусость, за пассивность, за самопожертвование, за вранье себе. И практически не наказывает, например, за украденный у сироток миллион. Это то, что можно увидеть, если просто держать глаза открытыми.
Человеческая этика - это этика сосуществования. А этика мира - это этика смысла жизни. Человеческая этика нужна для того, чтобы не перегрызть друг другу горло, а этика мира - чтобы найти свою разновидность бессмертия. Это непересекающиеся задачи.
По человеческим законам - если ты украл в ресторане солонку, тебя посадят, а если отказался от своего призвания - всем, в общем-то, будет наплевать. А с точки зрения мира - наоборот.
В общем, мир довольно бессердечен. Но справедлив.
А проблемы начинаются там, где ему пытаются приписать человеческую этику. Как будто это действительно имеет огромное значение - кто у кого корову угнал.
