мимоходом

Если ты периодически не подбешиваешь так называемую "серую массу" - значит, ты заснул. Или умер. По крайней мере, в моем случае это так.

Почему "серая масса" - так называемая и в кавычках: потому что, вопреки распространенному заблуждению, это ничего не говорит об умственных способностях участников. Только о групповом процессе, который ими управляет. "Сто умных человек составляют одного идиота", как говорил старина Юнг. И если эта штука периодически не пытается откусить тебе голову - значит, она тебя не видит. Для нее ты неподвижен и прозрачен. То есть, либо просветлен, либо мертв.

и о (не)равенстве, раз уж затронули эту тему

Начнем с простого. Люди изначально, базово, не равны. Чисто биологически. У кого-то есть способности к математике, а у кого-то к пробиванию кирпичей головой. И кто будет иметь карьерное преимущество - очевидно.

И противовес этому не ваше вымышленное равенство (вымыленное - потому что вы можете сколько угодно сюсюкать на тему, что ни один человек ничем не хуже другого, но на работу все равно возьмете более способного), а свобода. Бездарь может десять лет учиться и стать крутым специалистом; талант может десять лет почивать на лаврах и скатиться к заурядности. Свобода - крутейшая штука, которая нивелирует биологическое неравенство. Но при этом сама создает истинное, неотменяемое неравенство, прОпасть без моста.

Человек сам по себе не определяется ни карьерными успехами, ни количеством денег, ни количеством фанатов, ни индексом цитирования. Он определяется только одним: своими поступками и убеждениями. И с этой точки зрения - я никогда не посчитаю себе ровней поклонника Сталина, скажем. Реакция на такого всегда будет одна: нахер из моего окружения, шваль. Не "я с вами не согласен, поэтому не хочу продолжать разговор", а именно "нахер, шваль". Это не эмоциональный выплеск, это абсолютно продуманная и выверенная реакция. (Хорошо это или плохо, но моя жизнь и окружение устроены так, что когда я посылаю нахер - туда действительно идут). Потому что уважительное несогласие можно выражать, скажем, в вопросах воспитания детей. А такие темы требуют ответа уже на совсем другом уровне.

Равенство, которым так любят трясти в воздухе оскорбленные посредственности - это равенство стартовых возможностей. А не отсутствие внешней реакции на поступки и убеждения человека.