![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Принцип поступления информации в психику общеизвестен. Кроме всех прочих фильтров, поступающая информация прогоняется еще и через фильтр убеждений. И информация, не соответствующая убеждениям, так или иначе отбрасывается. То есть, фактически - человек, полагающий, что он учится, на самом деле во всем потоке учебной информации как правило в основном не усваивает новое, а ищет новые подтверждения своим уже сформированным убеждениям. Таким образом, потолок развития для большинства людей строго детерминирован и даже отчасти предсказуем, достаточно всего лишь смоделировать развитие их убеждений во времени.
Это самые азы, и обсуждать я их не намерен - желающих возразить этому тезису могу только отослать читать книжки. Меня же интересуют некоторые следствия из этого закона.
В глобальном смысле - есть два способа учиться, дающие совершенно разный результат.
Первый способ: некритичное восприятие. Если твой учитель говорит, что у коровы восемь ног - значит, у коровы восемь ног, а все остальное обман зрения. И никак иначе.
Плюс у этого способа всего один. Но огромный. Этот способ позволяет разрушить обычную причинно-следственную связь и вырваться из замкнутого круга собственных убеждений. Позволяет достичь территорий, который ты самостоятельно не смог бы достичь ни при каких обстоятельствах. Фактически, учитывая, что судьба есть производная от характера - позволяет изменить судьбу.
Минусы этого способа, в общем-то, понятны: ты получаешь кота в мешке. Впрочем, кота в мешке ты получаешь при любом обучении, и было бы наивно предполагать, что дела обстоят иначе.
Наши убеждения, как правило, не выбраны нами сознательно, а сформированы случайным образом. Либо это то, что было по умолчанию принято в той среде, где мы росли; либо то, что нам повторили достаточное количество раз; либо то, что нам приятно с эмоциональной точки зрения. Фактически, у большинства людей убеждения представляют собой весьма впечатляющую кашу. И на этом, заметим, строится ВСЯ их дальнейшая жизнь. Поэтому являются ли в действительности убеждения такой уж ценностью - еще очень и очень под вопросом.
Обучение с помощью некритичного восприятия - очень сильная вещь. И, как и с любой сильной вещью, с ней надо уметь обращаться. Иначе рискуешь получить по лбу - с той же силой, угу.
Есть только один способ проверить, имеет ли смысл учиться таким способом. Посмотреть на своего потенциального учителя. Забыть абсолютно все, что он говорит и говорил, выключить звук - и посмотреть на него как на личность. И посмотреть на его судьбу. Ты хочешь быть таким же? ты хочешь повторить такую же судьбу? Если на оба вопроса ответ "да" - тогда можно опять включать звук и теперь уже слушать учителя очень внимательно. Потому что все, что он говорит - истина в последней инстанции. И у коровотныне всегда было восемь ног. И точка.
И, наконец, второй способ. По кусочку отовсюду. Люди, которые учатся методом пропускания всей новой информации через свои убеждения, как правило, учатся во многих школах разом, но нигде не задерживаются надолго. Это и плохо, и хорошо.
Плохо - понятно чем: фактически, человек тратит весь свой потенциал на подтверждение случайным образом полученных убеждений.
А хорошо вот чем: если при этом человек обладает достаточной личной силой и/или нетривиальной жизненной задачей, то из кирпичиков, утащенных из разных других школ, человек выстраивает собственную школу. Собственную традицию. Которая, к слову, будет в точности повторять структуру всех остальных школ и традиций: несколько базовых постулатов, которые должны восприниматься некритично, и растущее из этих постулатов ветвистое дерево идей-практик-запретов. И точно так же среди учеников этой школы будут и те, кто учится первым способом, и те, кто вторым.
Сложность только в том, что из всех, обучающихся вторым способом, собственную школу способен создать в лучшем случае один из тысячи.
Впрочем, оно, пожалуй, и к лучшему.
Это самые азы, и обсуждать я их не намерен - желающих возразить этому тезису могу только отослать читать книжки. Меня же интересуют некоторые следствия из этого закона.
В глобальном смысле - есть два способа учиться, дающие совершенно разный результат.
Первый способ: некритичное восприятие. Если твой учитель говорит, что у коровы восемь ног - значит, у коровы восемь ног, а все остальное обман зрения. И никак иначе.
Плюс у этого способа всего один. Но огромный. Этот способ позволяет разрушить обычную причинно-следственную связь и вырваться из замкнутого круга собственных убеждений. Позволяет достичь территорий, который ты самостоятельно не смог бы достичь ни при каких обстоятельствах. Фактически, учитывая, что судьба есть производная от характера - позволяет изменить судьбу.
Минусы этого способа, в общем-то, понятны: ты получаешь кота в мешке. Впрочем, кота в мешке ты получаешь при любом обучении, и было бы наивно предполагать, что дела обстоят иначе.
Наши убеждения, как правило, не выбраны нами сознательно, а сформированы случайным образом. Либо это то, что было по умолчанию принято в той среде, где мы росли; либо то, что нам повторили достаточное количество раз; либо то, что нам приятно с эмоциональной точки зрения. Фактически, у большинства людей убеждения представляют собой весьма впечатляющую кашу. И на этом, заметим, строится ВСЯ их дальнейшая жизнь. Поэтому являются ли в действительности убеждения такой уж ценностью - еще очень и очень под вопросом.
Обучение с помощью некритичного восприятия - очень сильная вещь. И, как и с любой сильной вещью, с ней надо уметь обращаться. Иначе рискуешь получить по лбу - с той же силой, угу.
Есть только один способ проверить, имеет ли смысл учиться таким способом. Посмотреть на своего потенциального учителя. Забыть абсолютно все, что он говорит и говорил, выключить звук - и посмотреть на него как на личность. И посмотреть на его судьбу. Ты хочешь быть таким же? ты хочешь повторить такую же судьбу? Если на оба вопроса ответ "да" - тогда можно опять включать звук и теперь уже слушать учителя очень внимательно. Потому что все, что он говорит - истина в последней инстанции. И у коров
И, наконец, второй способ. По кусочку отовсюду. Люди, которые учатся методом пропускания всей новой информации через свои убеждения, как правило, учатся во многих школах разом, но нигде не задерживаются надолго. Это и плохо, и хорошо.
Плохо - понятно чем: фактически, человек тратит весь свой потенциал на подтверждение случайным образом полученных убеждений.
А хорошо вот чем: если при этом человек обладает достаточной личной силой и/или нетривиальной жизненной задачей, то из кирпичиков, утащенных из разных других школ, человек выстраивает собственную школу. Собственную традицию. Которая, к слову, будет в точности повторять структуру всех остальных школ и традиций: несколько базовых постулатов, которые должны восприниматься некритично, и растущее из этих постулатов ветвистое дерево идей-практик-запретов. И точно так же среди учеников этой школы будут и те, кто учится первым способом, и те, кто вторым.
Сложность только в том, что из всех, обучающихся вторым способом, собственную школу способен создать в лучшем случае один из тысячи.
Впрочем, оно, пожалуй, и к лучшему.
